La influencia territorial (3/3)

La tercera y última entrada de la serie "La influencia territorial".

Primera entrada.

Segunda entrada. 

Las poblaciones que ocupan un territorio utilizan los recursos naturales que tienen a mano, y establecen un tipo de economía acorde a sus personalidades. Un ejemplo lo tenemos en la extracción de litio. Más de la mitad de este metal se encuentra en yacimientos en Bolivia, Chile y Argentina. Oro blanco. Sin embargo, los habitantes de estos países limitan su papel sobre este tesoro mineral a la de extractores. El procesado, montaje en dispositivos y posterior comercialización pasa a otras manos, a otros países.

No hay nada nuevo al traer a la memoria algunos datos por todos sabidos:

• Los pueblos árabes son grandes comerciantes.
• Los africanos son grandes extractores de minerales.
• Sudamérica produce una gran cantidad de vegetales comestibles.
• Rusia es el granero de Europa.
• La India es célebre por la exportación de grandes mentes matemáticas.
• España está en la cabeza del ocio y el turismo.
• Occidente y sus aliados lideran el saber ingenieril.
• Los países sur-asiáticos están especializados en la gran producción manufacturera y fabril.
• Israel es puntero en muchos tipos de tecnología.
• Inglaterra y sus satélites dominan el panorama financiero mundial.

No es cuestión de entrar en detalles de causas y consecuencias en la lista, pero es fácil establecer relaciones entre el tipo de economía y el carácter de las poblaciones.

Ejemplos en la Biblia.

La antigüedad también estuvo marcada por este fenómeno. Unos pueblos establecían relaciones económicas con otras etnias conforme a sus propias personalidades. Algunas, sin entrar en profundidades:

____________________________________________________

Los fenicios eran grandes navegantes. Fueron capaces de abrir rutas de comercio impensables para muchas naciones vecinas.

II Crónicas 8: 18. Porque Hiram (rey de Tiro) le había enviado (a Salomón) naves por mano de sus siervos, y marineros diestros en el mar, los cuales fueron con los siervos de Salomón a Ofir, y tomaron de allá cuatrocientos cincuenta talentos de oro, y los trajeron al rey Salomón.

____________________________________________________

Los filisteos eran un pueblo belicoso. La investigación militar les proveyó de una ventaja tecnológica que subyugó a los pueblos vecinos. En aquella región, fueron de los primeros en entrar en la edad del hierro.

I Samuel 13: 19.  Y en toda la tierra de Israel no se hallaba herrero; porque los filisteos habían dicho: para que los hebreos no hagan espada o lanza.

____________________________________________________

Los árabes, descendientes de Ismael hijo de Abraham eran duros. La actitud hostil hacia otros se perpetúa hasta el día de hoy.

Génesis 16: 11, 12. Además le dijo (a Agar, concubina de Abraham) el ángel de Jehová: he aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque Jehová a oído tu aflicción. Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará.

____________________________________________________

Los madianitas vivían en nomadismo. Les permitió mopolizar las rutas comerciales entre Egipto y Mesopotamia.

Génesis 27: 28. Y cuando pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y le trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas pro veinte piezas de plata. Y llevaron a José a Egipto.

____________________________________________________

Israel tuvo el privilegio de tener como rey a Salomón, la persona más sabia que jamás haya existido. Contraviniendo algunas ordenanzas reales, dominó el panorama económico de su época.

I Reyes 4: 21. Y Salomón señoreaba sobre todos los reinos desde el Eufrates hasta la tierra de los filisteos y el límite con Egipto; y traían presentes, y sirvieron a Salomón todos los días que vivió.

Las instrucciones de Dios para los reyes de Israel:

Deuteronomio 17: 14. Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores.

Es conveniente seguir este enlace para saber cuáles eran los preceptos para los reyes de Israel, y como Salomón los transgredió.

____________________________________________________

Los griegos eran celosos de su libertad. Su organización étnica estaba basada en las minúsculas polis.

http://es.wikipedia.org/wiki/Polis. La gran compartimentación geográfica, tanto en Grecia continental como en las islas, produjo que el tamaño medio de las polis fuera reducido: una población no mayor de 10000 habitantes, sobre una superficie entre 1000 y 3000 km².

Esto da una densidad de población de 10 - 3,3 habitantes/km². España tiene una población ±47000000 habitantes sobre una superficie de 504645 km², con densidad poblacional de ±93 habitantes/km².

____________________________________________________

Edom tenía su capital en Petra, la ciudad entre hendiduras de montaña. El orgullo de su inexpugnabilidad fue su perdición.

Abdías 3. La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, y en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿quién me derribará a tierra?.

____________________________________________________

Sabá era el gran supermercado de las especias. Se piensa que este reino comprendía partes del actual Yemen y/o Etiopía.

I Reyes 10: 2, 10. Y vino a Jerusalén con un séquito muy grande, con camellos cargados de especias, y oro en gran abundancia, y piedras preciosas; y cuando vino a Salomón, le expuso todo lo que en su corazón tenía. Y dio ella al rey ciento veinte talentos de oro, y mucha especiería, y piedras preciosas; nunca vino tan gran cantidad de especias, como la reina de Sabá dio al rey Salomón.

____________________________________________________

Los egipcios adoraban al río Nilo. Basaban su economía en las inundaciones anuales de este río que fertilizaban sus campos. Y despreciaban a los ganaderos que se instalaban en el delta.

Génesis 46: 33, 34. Y cuando Faraón os llamare (a Abraham y a su familia)  y dijere: ¿cuál es vuestro oficio?, entonces diréis: hombres de ganadería han sido tus siervos desde nuestra juventud hasta ahora, nosotros y nuestros padres; a fin de que moréis en la tierra de Gosén (el delta), porque para los egipcios es abominación todo pastor de ovejas.

 ____________________________________________________

Los enlaces (en subrayado) llevan a páginas con el capítulo entero al que se refiere la transcripción. Una lectura en su contexto da una idea más cabal de esas pizcas.

Los caracteres de los habitantes de cada nación jugaron papeles decisivos en el desarrollo de la historia bíblica. Cuando se tiene en cuenta que los agentes que participan en las narraciones de la Biblia eran hombres de carne y hueso y que Dios está deseoso de favorecer, la Biblia se abre de par en par y ofrece sus tesoros a quien quiera tomarlos.

Compañeros de trabajo tóxicos.

Recojo el comentario hecho por Miguel Muñoz a una entrada del blog de Antonio Peñalver.

Diez consejos para lidiar con compañeros de trabajo difíciles. El blog de Antonio Peñalver.

------------------------------------------------------------

Muy interesante (y práctico) el estudio de cómo lidiar con compañeros de trabajo tóxicos.

Se trata de un tema de moda en la actualidad, lo que no quiere decir que el estudio de soluciones de conflictos entre trabajadores sea reciente.

Existen referencias hasta en la Biblia (un libro que leyéndolo con la mente abierta da enseñanzas valiosas). La siguiente cita la considero importante a la hora de solucionar conflictos:

“Cómo se debe perdonar al hermano

15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.”

Mateo 18:15-17

Básicamente lo que nos da es un manual de resolución de problemas con personas tóxicas, si tienes problemas con un compañero, no debes airearlo ni criticarle, eso solo empeoraría la situación, sino que debes acercarte a él e intentar solucionar el conflicto. En una gran parte de las situaciones los problemas son causados por malentendidos y se pueden solucionar de esta forma.

En ocasiones esto no funciona y el problema persiste o incluso se agrava, entonces debes intentar que una o dos personas del entorno que sean valoradas intenten junto a ti hacer entender al compañero problemático la situación.

En el caso de que lo anterior tampoco de resultados, es el momento de actuar con vehemencia, se debe dar a conocer la situación a superiores o responsables para que tomen las medidas correspondientes.

------------------------------------------------------------

Miguel Muñoz dispone de una página web con datos, referencias y comentarios acerca de la cultura y los negocios.

Cultura y negocios.


Sobre Miguel

Estudiante de administración y dirección de empresas. Curioso, apasionado y emprendedor. Interesado en el mundo de la estrategia empresarial, los negocios y la economía. Conociendo el mundo en el que vivimos cada día un poco mejor.

Los beneficios del trabajo. El punto de vista bíblico acerca del trabajo (9/9).

Esta entrada es el final de la serie El punto de vista bíblico acerca del trabajo. Después de haber recorrido diferentes aspectos en anteriores entradas, concluiremos con una lista no exhaustiva de resultados positivos que el trabajo produce en la persona diligente y responsable.

El trabajo bien hecho es un elemento de afirmación social.

Proverbios 22: 29. ¿Has visto hombre solícito en su trabajo?. Delante de los reyes estará; no estará delante de los de baja condición.

Las personas que cumplen con su trabajo son requeridas para tareas cada vez más importantes. La entrada en otros círculos sociales es más fácil, pero esto no constituirse en una meta.
Ver la entrada Lo que un empleador busca.

El trabajo concienzudo tiene recompensa pecuniaria.

Proverbios 12: 27.El perezoso no atrapa su presa, pero el diligente ya posee una gran riqueza (NVI).

¡Es tan gráfico!. El cazador perezoso es capaz de realizar el esfuerzo de atrapar la presa aunque no lo consiga, lo que siempre ha hecho. Pero no lo saques de ahí, no es capaz de sacarle el rendimiento a su habilidad. El trabajo arduo consigue mucho más que la pereza confortable.

El trabajo con actitud correcta obtiene los resultados deseados, por lo menos.

Proverbios 16: 3. Pon en manos del Señor todas tus obras, y tus proyectos se cumplirán.

La condición: en las manos de Dios.

Entramos en un campo vasto acerca de los proyectos que Dios quiere y los que nosotros le imponemos, lo cual requiere mucho más espacio para ser desarrollado. De cualquier modo, un trabajo hecho como para Dios (ver anterior entrada) tiene el auxilio divino y lo tiene en cuenta (Mateo 25: 34-40).

El punto siguiente da algunas pistas acerca de los proyectos que Dios tiene para nuestro trabajo, y los resultados esperados.

El trabajo da prosperidad económica para ayudar a otros.

II Corintios 9: 8-11. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; como está escrito:

Repartió, dio a los pobres;

Su justicia permanece para siempre.

Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios.

Ya hemos visto que entre los objetivos del trabajo no se encuentra el enriquecimiento egoísta, sino que un mejor salario o un nivel económico más desahogado han de ser revertidos en una generosidad extra.

Biblia. (Del lat. biblĭa, y este del gr. βιβλία, libros).

1. f. Sagrada Escritura, o sea los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento. ORTOGR. Escr. con may. inicial. 2. f. Obra que reúne los conocimientos o ideas relativos a una materia y que es considerada por sus seguidores modelo ideal. 3. f. Bol. Bebida compuesta por huevo, canela y vino dulce.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Fin de la serie.

El propósito de esta serie no estriba en dilucidar si el trabajo es bueno o no es bueno, o cuál es su origen o su inventor, o los trabajos que Dios mismo hace, o presentar un cuerpo sistemático de doctrina laboral, o ... La pretensión no va más allá de mostrar lo que la Biblia sostiene acerca del trabajo diario en el que cada de nosotros estamos involucrados; y esto aún con algunos pocos párrafos extraídos del Nuevo Testamento y los Proverbios (la Biblia es mucho más extensa, hasta con sesenta y nueve libros y cartas). Incluso así, este conocimiento será de mucha utilidad y reportará grandes beneficios en su posterior aplicación.

La validez de estos principios es universal, puesto que están explicitados en la revelación que Dios ha hecho de sí mismo en la Biblia. Si esto no tuviera el suficiente peso para algunos, baste hacer una comparación con lo que encontramos cada día en nuestra realidad laboral para comprender que concuerdan perfectamente y son absolutamente válidos en el entorno laboral.

El trasfondo de estas entradas lo encontramos en el ambiente laboral español. Ruego disculpas cuando la personalización del tema se hace muy “española” y pueda no ser comprendida por otras culturas. Aún así, el versículo bíblico (la cita aparece subrayada y el texto en cursiva) tomado por sí solo ya es suficientemente claro, sencillo y elocuente para su comprensión neta sin necesidad de los comentarios que se añadido.

Es necesario volver a recordar que esta es la norma a la que todo discípulo de Cristo debe aspirar. Si en alguna ocasión os topáis con uno que se llama a si mismo cristiano y cuya vida laboral no es reflejo de lo que dice la Biblia, hacedle saber lo que Dios espera de él en su trabajo y en su relación con los demás.

versículo. (Del lat. versicŭlus, dim. de versus, verso).

1. m. Cada una de las breves divisiones de los capítulos de ciertos libros, y singularmente de las Sagradas Escrituras. 2. m. Parte del responsorio que se dice en las horas canónicas, regularmente antes de la oración. 3. m. Cada uno de los versos de un poema escrito sin rima ni metro fijo y determinado, en especial cuando el verso constituye unidad de sentido.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Trabajo en la fábrica o trabajo en la iglesia. El punto de vista bíblico acerca del trabajo (8/9).

Ésta es la octava entrada de la serie El punto de vista bíblico acerca del trabajo.

Nuestra sociedad, de herencia eminentemente católica, hace una distinción muy grande entre trabajo seglar y ministerio clerical, impregnando todos los ámbitos de las actividades en este país. Incluso ha afectado a una parte importante del cuerpo evangélico estimando como más espiritual a aquellos que trabajan en el entorno de la iglesia, bien sea pastores, evangelistas u otros.

La verdad es que ningún trabajo es “secular” o “espiritual” en sí mismo. Ya hemos visto en anteriores entradas que toda labor ha de ser realizada para Dios, lo cual implica que Él da su visto bueno a todas esas tareas que nos parecen insignificantes y sin trascendencia. El desliz puede aparecer en dos vertientes:

• Que el deseo de trabajar para que el Reino de Dios se extienda se considere exclusivamente desde los oficios o ministerios en la iglesia. Pastorado, enseñanza, evangelización, ONGs, … Todo esto es muy beneficioso, pero está limitado a ciertas personas que forman parte de la iglesia en una población o que tienen relación con sus integrantes.
• También se puede entender que un trabajo “normal” en un taller, una clínica o una escuela no afectan al avance del evangelio. Simplemente, esto no es cierto. La influencia de un cristiano verdadero en su puesto de trabajo trasciende las tareas y llega hasta las personas con las cuales se relaciona.

Hay que considerar que el que desea un trabajo en la iglesia lo hace por convicción sana. La actitud perjudicial brota cuando se compara esa tarea clerical como más deseable que la actual situación laboral en un mal empleo o en el paro. De esta forma, el pastorado, el evangelismo, ... se convierten en un escape del mercado laboral, lo cual nunca ha de ser así.

Tenemos ejemplos en la Biblia de personas que trabajaron a la vez que ejercitaban su oficio “eclesiástico”. Podrían haber sido sostenidos por otras personas mientras desarrollaban una obra para que el evangelio se extendiera, pero no siguieron ese camino "cómodo". También hay ejemplos de personas que gozaron del cuidado económico de los creyentes en casos de necesidad. En ambos casos, estas personas tenían como objetivo la proclamación de las buenas nuevas de salvación.

Algunos hombres de Dios compaginaron un trabajo para sustento con el trabajo “eclesiástico”.

Hechos 18: 3, 4. Y como era del mismo oficio (Pablo), se quedó con ellos (Priscila y Aquila), y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas. Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.

¡Quién hubiera dicho que uno de los más grandes hombres de Dios tenía dos empleos. El primero, hacer tiendas de campaña para ganarse la vida; el segundo, no remunerado, en la extensión del evangelio por las sinagogas judías.

Amós 7: 14. Pero Amós le contestó (al sacerdote Amasías): -Yo no soy profeta, ni pretendo serlo. Me gano la vida cuidando ovejas y recogiendo higos silvestres (Traducción Dios Habla Hoy).

También tenemos a Amós, quien declaró que era antes ganadero que profeta. Ese sacerdote Amasías no lo tuvo en cuenta, pues se consideraba a sí mismo superior por ejercer un ministerio sacerdotal en el importante santuario en Bet-el. Sin embargo, tenemos justamente la sanción de la Biblia de la labor profética de Amós y no la de Amasías.

Pablo fue ejemplo de conducta cristiana para los tesalonicenses.

II Tesalonicenses 3: 7-9. Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros, ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que nos imitaseis.

La mejor enseñanza que se puede impartir es la del ejemplo. Normalmente el trabajo en la iglesia es más ingrato, puesto que los ojos están puestos en la conducta, en la forma de pensar, en las actitudes; mientras que en una fábrica o una plantación lo primordial es el resultado.

Algunos tesalonicenses habían dejado de trabajar para esperar la segunda venida de Jesús que Él mismo había prometido. Es fácil imaginar que esa "espera" debería haber estado marcada por la oración, el estudio de las Sagradas Escrituras, fidelidad, piedad, ... Pero no, eran ociosos y entrometidos, excusándose en una vana tarea religioso para que otros suplieran sus necesidades. A esto, Pablo les mete por los ojos su propio ejemplo.

El párrafo en cursiva nos da la pauta de cómo debe comportarse un cristiano en su trabajo. 

Conclusión de la entrada.

Para los que se dicen cristianos, no es más espiritual un trabajo en la iglesia. Es otro ámbito de servicio a Dios. No debemos confundirnos con que el evangelio no se extiende si mi empleo es en una tienda de chuches o reparando la fontanería de un colegio; ambos son canales de la gracia de Dios.

Si aún hay alguno que piensa que el verdadero servicio a Dios se da en la iglesia, considere que el llamado que Dios hace es a ser fiel donde nos haya colocado. Ese es el mayor testimonio para el evangelio que nadie puede hacer; como padre y esposo, como trabajador, como consumidor, como hijo, como vecino.

La actitud del cristiano hacia el trabajo. El punto de vista bíblico acerca del trabajo (7/9).

Ésta es la séptima entrada de la serie El punto de vista bíblico acerca del trabajo.

¿Qué significa para un cristiano entrar cada día en su lugar de trabajo?. Sea en unas oficinas, una tienda, una fábrica, una casa, un hospital, con niños o en el campo, el que profesa ser hijo de Dios y discípulo de Cristo tiene una actitud diferente hacia el trabajo, que se refleja en un comportamiento diferente. La mira la tiene puesta en Dios, a quien sirve.
También, es imposible servir a Dios directamente. El servicio a Dios se refleja en un buen servicio a los demás, estén cerca o estén lejos.

El trabajo es para Dios.

Colosenses 3: 22, 23. Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazón sincero, temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres.

Hay que recordar que en aquel tiempo existía la esclavitud institucionalizada y que la relación entre amo y siervo podía ser muy dañina.

Aunque el énfasis está en un trabajo de peloteo para ganar el favor de los superiores, también existe el riesgo de tener en el trabajo un interés propio hacia el cual van encaminado parte del esfuerzo de las tareas encomendadas. Cuando veáis a uno que se dice cristiano con cualquiera de estas actitudes, podéis traerle a la memoria la necesidad de que trabaje como para Dios. Esta actitud cristiana nace de:

• Gratitud hacia Dios por haberle proporcionado un trabajo para sustento propio, de su familia y para poder compartir con los que tienen necesidad.
• Deseo de que la buena fama de Dios sea aún mayor por medio del trabajo excelente de uno que afirma ser discípulo de Jesucristo.
• Vivir consecuentemente con la nueva vida que ha recibido en Cristo, que vence a esa naturaleza humana tan dada al egoísmo.
• Otros más, como el cuidado ambiental de la creación que Dios nos ha dejado, emular a Dios en su trabajo de creación, no ser carga innecesaria para otros sino proveedor, …

Un apunte más acerca de este punto. Es posible que encontréis cristianos cuya actitud no esté de acuerdo con esos puntos. Recordádselo y, si de verdad es un seguidor de Dios con corazón sincero, vuestra amonestación provocará un cambio en él. Posiblemente simplemente sea un desconocimiento de estos párrafos de la Biblia o que esté ofuscado con las tareas laborales; es bueno dejar un margen de confianza antes de pensar mal.

Preparados y deseosos.

Tito 3: 1. Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra.

Pablo le da unos consejos a Tito, un colaborador suyo, acerca de los cristianos en las iglesias en Creta. Entre las autoridades se encuentran nuestros jefes, incluso algunos compañeros de trabajo con menor rango pero con gran experiencia en asuntos determinados.

Lo importante es estar dispuesto para los trabajos encargados. No vale escurrir el bulto, o cargárselo a otro, o poner pegas. Tampoco debemos entender la obediencia como un “sí, bwana”, sino como una interacción mutua entre superior y subordinado para que las obras salgan aún mejor de lo estipulado.

Mirando por nosotros.

I Tesalonicenses 4: 11, 12. Y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada.

Este otro párrafo incide en el modo en el que hemos de trabajar para Dios y como estar preparados y deseosos. Casi se diría que es un recordatorio de lo publicado en las anteriores entradas, pero viéndolo desde la necesaria actitud bíblica hacia el trabajo.

El trabajo es un servicio a Dios, del cual se benefician otros.

En ninguno de estos apartados se observa que la actitud cristiana hacia el trabajo sea la de la propia satisfacción. Más bien, trabajar representa una entrega voluntaria a Dios. La famosa plena autorrealización que todos buscamos no procede de las actividades o relaciones con otras personas en el entorno laboral, sino de Dios cuando las tareas son hechas para Él. Cualquier otra cosa se convierte en un ídolo, un falso dios.

Es necesario aprender a obtener la gratificación de Él. El cristiano que de veras quiere ama a Dios va a buscar esta excelencia; y Dios mismo se va a preocupar de que lo aprenda de una forma o de otra.