lunes, 15 de septiembre de 2014

El síndrome postvacacional.


Anna Mº Huck Vangioni entrevista a la psicóloga Lidia Martín Torralba en el programa de radio "Nosotras en la onda". El programa puede ser descargado en Ivoox desde aquí. El tema que desarrolla es el bajón anímico que experimentan muchas personas al incorporarse a su puesto de trabajo después del periodo de vacaciones. 


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Lidia Martín Torralba.

Lidia es psicóloga y conferenciante reconocida en el mundo evangélico español. Es fundadora de la asociación Prevvia cuyo objetivo, en su página web es:

PREVVIA es una asociación sin ánimo de lucro que tiene como principal objetivo desarrollar actividades preventivas y formativas de diferente índole en los distintos ámbitos de la comunidad, pero todas ellas con un elemento común: el énfasis en la prevención, en especial en lo relacionado con aspectos psicológicos.




Entrevista.

La entrevista está dividida en dos partes separadas por una cuña musical del cantante Jesús Adrián Romero. La primera parte aborda el tema desde un punto de vista profesional y honesto. La segunda parte interviene la fe de Lidia para enfocarlo desde el punto de vista bíblico. Da algunas informaciones muy valiosas


Algunas claves que da Lidia:
  • El cambio brusco de un periodo de mucha actividad a un periodo de descanso. Pasar de 100Km/h a 0Km/h.
  • Hay que hablar también de síndrome prevacacional. Implica el abandono de actividades laborales y la asunción de un papel familiar que ha sido desatendido durante mucho tiempo.
  • La palabra idónea es “desmotivación”. Especialmente cuando se regresa a un trabajo mal remunerado, o con mal ambiente, …
  • El tratamiento inadecuado con medicamentos.

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Unas cuentas con muchos ceros.


Pues resulta que Jesús también trató este tema. Veamos.

Evangelio de Lucas 12: 15-21. La Biblia, traducción Nueva Versión Internacional.
El horreo más grande de España en Carnota Galicia, de 35m.

¡Tened cuidado! – advirtió a la gente –. Absteneos de toda avaricia; la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes.

Entonces les contó esta parábola:
- El terreno de un hombre rico le produjo una buena cosecha. Así que se puso a pensar: “¿Qué voy a hacer? No tengo dónde almacenar mi cosecha.” Por fin dijo: “Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, donde pueda almacenar todo mi grano y mis bienes. Y diré: alma mía, ya tienes bastantes cosas buenas guardadas para muchos años. Descansa, come, bebe y goza de la vida.”

Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te van a reclamar la vida. ¿Y quién se quedará con lo que has acumulado?”

Así le sucede al que acumula riquezas para sí mismo, en vez de ser rico delante de Dios.

CLAVES.
El trasfondo y la decisión.
  • A ese hombre le ha ido bien en la vida.
  • ¿Qué hacer con esos beneficios?.
  • Los guarda para sí mismo.
Enseñanza de Jesús. Lo que Dios piensa.
  • No censura que haya obtenido grandes beneficios.
  • La estupidez de ese hombre de acumular para sí mismo y vivir la vida.
  • El hombre no es dueño de sí mismo ni de sus bienes.

Ser rico delante de Dios.
  • Los bienes deben servir también a los demás.
  • Hace falta ser intencional hacia Dios en las decisiones y en los actos.
  • Equivale a servir a Dios sirviendo a los demás.

PARÁBOLA.


Concepto de parábola.

El término «parábola» procede de παραβολή, ῆς, ἡ, compuesta por dos voces griegas «παρα» que equivale al lado de y βολή que significa echar o arrojar.

Parábola es, etimológicamente, aquello que se coloca al lado de otra cosa para demostrar semejanza entre las dos.

La parábola es semejante al símil, pero se diferencia de este en su extensión, ya que sus detalles se expresan a modo de narración.

Se puede definir la parábola como un tipo de ilustración en forma de relato, expresada por medio de cosas conocidas por el oyente, que puede ser histórica en ocasiones, fiel a la experiencia humana, con el fin de comunicar una enseñanza espiritual.

Parábola matemática  NOOoo
Enseñanza por parábolas  SÍIiii

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Hermenéutica básica, 9.1.
En las figuras del lenguaje tiene una notoria importancia la parábola. La parábola está vinculada a la fábula, de modo que, en ocasiones, es difícil hacer una distinción entre las mismas. El lenguaje parabólico no es una novedad del Nuevo Testamento, ni de la literatura bíblica, sino que ha sido usado ampliamente en todo tipo de obra literaria a lo largo de la historia humana de la literatura. Cuanto más antiguo sea el texto literario, más fácil será encontrar aspectos parabólicos.

Especialmente notorio es esta figura del lenguaje en documentos literarios orientales. El uso de las parábolas era tan común entre los hebreos como entre los griegos. No cabe duda que la parábola es un excelente recurso retórico, a la vez que un magnífico elemento didáctico, ya que puede facilitar la comprensión de una verdad difícil de expresar, contribuyendo a memorizarla, por medio de un proceso mental comparativo.

Sin embargo, las parábolas adquieren una notable importancia por el abundante uso que Cristo hizo de ellas en su ministerio, hasta el punto que el texto bíblico afirma que, en un momento del mismo, las utilizaba como elemento principal en la enseñanza cuando dice: «sin parábolas no les hablaba» (Mt. 13:34). Por medio de una narración que se sustentaba en asuntos conocidos de la vida cotidiana, se podía obtener una enseñanza sobre aspectos concretos que quería enseñar.
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Hermenéutica básica, 9.Introducción.