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domingo, 3 de mayo de 2015

Hombres y mujeres trabajando. Se llama Farala (4/6).



Hace unos años se emitió un anuncio de colonias, Farala. La historia se escenificaba en una oficina con empleados que asistían embelesados a la incorporación de una nueva compañera de trabajo. La pretensión de las imágenes y la melodía era, primariamente, incitar a las mujeres a la compra de una colonia que atraería la atención de los hombres hacia ellas; también provocaba una reacción de deseo a los espectadores masculinos al pintarse una mujer con cualidades sobrehumanas.

Tenemos chica nueva en la oficina,… que se llama Farala y es divina,…es elegante, independiente, sonriente, inteligente, ama a la gente…, es juvenil…. (Tenemos el aroma de la nueva mujer, se llama Farala y…) Es así.”

Hay quien pregunta si hay mujeres en la compañía en la que pretende ingresar, pensando ya en excitar su vista. Es algo que sucede más a menudo de lo que nos pensamos. El entorno laboral es propicio para que determinados individuos de los dos sexos inicien aproximaciones. Las presiones laborales ejercidas por terceros, una puerta abierta al otro sexo, alguna complicidad frente al obstáculo común,… y otros factores más personales.




Algunos consejos, explícitos, extraídos de la Biblia.


Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón;
Porque de él mana la vida.
Aparta de ti la perversidad de la boca,
Y aleja de ti la iniquidad de los labios.
Tus ojos miren lo recto,
Y diríjanse tus párpados hacia lo que tienes delante.
Examina la senda de tus pies,
Y todos tus caminos sean rectos.

La prudencia nacida desde la supervisión de los propios pensamientos, el dominio propio de la vista y un proyecto de vida claro y perfilado. Salomón liga la intimidad emocional de la persona (el corazón) con la fijación de objetivos (los ojos) y la ruta emprendida (los pies).




Porque los labios de la mujer extraña destilan miel,
Y su paladar es más blando que el aceite.
Mas su fin es amargo como el ajenjo,
Agudo como espada de dos filos.

Es fácil enredarse en conversaciones íntimas, con palabras bonitas y acercamiento emocional. La imaginación vuela, las resoluciones cambian y la toma de decisiones afecta a la esfera privada y a la esfera social. Mientras tanto, los compañeros de trabajo se hacen los locos ante ese deterioro de los valores una vez enarbolados; dan palmaditas, te ríen las gracias,… y luego te recuerdan que ya habías sido advertido.




Nosotras en la Onda.

El programa de radio ‘Nosotras en la Onda’ ha debatido en una de sus emisiones acerca de la lealtad debida en las relaciones.  El anhelo de la vista es antagonista de la lealtad prometida implícita o explícitamente a la pareja con la que se convive.



Blog. Entrada ‘La lealtad’. 17 de noviembre de 2014.


Podcast en Ivoox (audio). Ana María Huck Vangioni junto con Esther Bastande y Nubia Vera hablan sobre la lealtad.




Por cierto, Farala no es un nombre tan atractivo como lo pinta el anuncio.

faralá.
(De farfalá).

1. m. Volante, adorno compuesto de una tira de tafetán o de otra tela, que rodea las basquiñas y briales o vestidos y enaguas femeninos, especialmente en algunos trajes regionales. Está plegado y cosido por la parte superior, y suelto o al aire por la inferior.
2. m. Adorno de cortinas y tapetes puesto en la misma disposición.
3. m. coloq. Adorno excesivo y de mal gusto.

Real Academia Española © Todos los derechos reservados



domingo, 26 de abril de 2015

Hombres y mujeres trabajando. Despertar con la persona amada (3/6).




¿Cuántas veces hemos visto a algún compañero llegar de mal humor al trabajo, ya por la mañana temprano? Inmediatamente alguno sugiere en tono jocoso que no ha… con su mujer.

La canción está interpretada por Peter & Sloane. Es un canto dialogado entre dos amantes que se despiertan por la mañana el uno junto al otro, ensimismados en admiración el uno por el otro.

Besoin de rien, envie de toi. Par Peter & Sloane.
(Ninguna necesidad, deseo de ti)



Original


Traducción propia al castellano
(Peter)
Regarde, le jour se lève dans la tendresse, sur la ville.
(Sloane)
Tu me fais vivre comme dans un rêve, tout ce que j'aime.
(Peter & Sloane)
Besoin de rien, envie de toi comme jamais envie de personne.
Tu vois le jour, c'est à l'amour qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi comme le rouge aime l'automne.
Tu sais l'amour, c'est à Vérone qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi, envie de toi.
(Sloane)
J'aime, quand tu m'enlaces, quand tu m'embrasses, je suis si bien.
(Peter)
Premier matin caresse, matin tendresse, tu es si belle.
(Sloane)
Le jour se lève
(Peter & Sloane)
Nous on s'aime.

Besoin de rien, envie de toi comme jamais envie de personne.
Tu vois le jour, c'est à l'amour qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi comme le rouge aime l'automne.
Tu sais l'amour, c'est à Vérone qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi, envie de toi.

Besoin de rien, envie de toi comme jamais envie de personne.
Tu vois le jour, c'est à l'amour qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi comme le rouge aime l'automne.
Tu sais l'amour, c'est à Vérone qu'il ressemble.
Besoin de rien, envie de toi, envie de toi.
(Peter)
Mira, el se levanta en la ternura, sobre la ciudad.
(Sloane)
Tú me haces vivir como en un sueño, todo aquello que yo amo.
(Peter & Sloane)
Ninguna necesidad, deseo de ti, nunca querer a otra persona.
Ves el día, es al amor a lo que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti, como el rojo ama al otoño.
Conoces el amor, es a Verona que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti.


(Sloane)
Me encanta cuando me rodeas, cuando me abrazas, me siento tan bien.
(Peter)
Por la mañana temprano caricia, temprano ternura, eres tan bella.
(Sloane)
El día se levanta.
(Peter & Sloane)
Nosotros nos amamos.
Ninguna necesidad, deseo de ti, nunca querer a otra persona.
Ves el día, es al amor a lo que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti, como el rojo ama al otoño.
Conoces el amor, es a Verona que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti.
Ninguna necesidad, deseo de ti, nunca querer a otra persona.
Ves el día, es al amor a lo que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti, como el rojo ama al otoño.
Conoces el amor, es a Verona que se parece.
Ninguna necesidad, deseo de ti, deseo de ti.


Si pudiéramos comenzar el día así, ¡cuántas cosas cambiarían en nuestro entorno! Quizá hasta el jefe parecería más simpático.



Lo que dice la Biblia.

Proverbios 5: 18, 19. Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre.

Hay un libro en la Biblia que relata el romántico ensueño de dos amantes. El libro de Cantar de los Cantares es explícito en sus descripciones, adornado con una preciosa poesía pastoril. Muchos jamás se hubieran imaginado encontrar un relato erótico en la Biblia.


10.5.6. Cantar de los Cantares.
Un canto a la vida y el amor. El título debe entenderse como un superlativo “El canto más excelente”.
La cuestión que ha dado lugar a las mayores controversias es la interpretación del libro. Sin pretender resolverla, en este breve espacio se señalan las líneas generales interpretativas como tema general del libro:
1)    La fidelidad de una joven pastora ante la seducción de la corte.
2)    Una alegoría del amor de Dios hacia su pueblo.
3)    Colección de cánticos nupciales.
La interpretación alegórica ha rehuido un acercamiento que parece sería el más natural: celebrar el amor como don de Dios para los esposos.
Escrituras Online. (Trasfondo del Antiguo Testamento, 10.5.6. Cantar de los Cantares. Eliseo Casal Chousa).






viernes, 25 de octubre de 2013

El descrédito de los políticos vs William Wilberforce.

Vivimos unos tiempos en los que la clase política no goza de ninguna simpatía por parte de la gente. Cada día surgen casos de corrupción, indefensión del ciudadano, uso del cargo para fines propios, alejamiento de la calle, derechos inhabilitados, … Todos clamamos por gobiernos justos, cercanos, … pero no los encontramos en ningún sitio. Cualquier sistema tiene sus propios defectos, especialmente porque dependen de personas falibles, como somos cada uno de nosotros.

Como ejemplo, el nuestro, el de España. En los últimos 120 años hemos tenido una monarquía constitucional, luego la dictadura de Primo de Rivera, seguimos con la II República, la dictadura franquista, y ahora una monarquía parlamentaria. ¿Es nuestro actual sistema mejor que los anteriores?; en algunas cosas sí, en otras no (y hablo como creyente evangélico que conoce las tropelías que los diferentes gobiernos han ejercitado y permitido contra la iglesia evangélica). Solamente encuentro un gobierno justo, el de Dios en el corazón de cada persona, como anunciaba Jesús en su famoso sermón del monte (Mateo 5-6).
Pero hay políticos honestos, y quiero hablar de uno de ellos.
William Wilberforce, que se rebeló contra algo que era normal en su tiempo y totalmente aceptado en el mundo occidental, España incluida: la esclavitud de seres humanos. Éste fue un hombre que perseveró durante cuarenta años hasta ver los resultados de una lucha larga y penosa. Tuvo que luchar en las cámaras de gobierno de su país contra los intereses comerciales, los derechos adquiridos por particulares, contra la cultura de un país entero, contra la dureza de las personas que estaban a su lado. Y aún así, vio la prohibición del tráfico de esclavos en los territorios del Reino Unido y sus colonias y, tres días antes de su muerte, la abolición de la esclavitud en los territorios del Imperio Británico. Podemos acceder a su biografía haciendo click aquí.


"Amazing Grace", la película.

Hace poco se hizo una película de su vida, “Amazing grace”. Tiene algunas inexactitudes históricas, pero vale la pena verla y notar como el evangelio de Jesucristo transforma a las personas y les da una nueva visión y una nueva meta en la vida.

La película recibe el nombre de un himno compuesto por John Newton, antiguo capitán de barcos de esclavos negros hacia América. Un suceso dramático, una tormenta en uno de esos viajes, lo llevó a un arrepentimiento por sus rebeliones, transgresiones y por el sufrimiento y muertes inflingidos por él a miles de personas negras; abrazó a Jesucristo como su salvador y se hizo clérigo. Durante toda su vida los recuerdos de todas esas muertes y personas privadas de libertad y maltratadas le siguieron. Hay un momento de la película en el que William Wilberforce entona este himno en presencia de muchos políticos en señal de su empeño en la lucha por la abolición de la esclavitud, e incluso visita en varias ocasiones a John Newton.



Breve biografía.

Wilberforce nació en la época del Gran Imperio Británico, cuando la influencia del país en todo el mundo se encontraba en su máximo esplendor. Como en todo imperio, incluido el antiguo imperio español, había una decadencia moral que iba alimentando un descontento cada vez mayor: los reformistas luchaban y lo daban todo por ser escuchados. Y además había conflicto con Francia que podía estallar en cualquier momento.

Amigo de Wilberforce desde la infancia, William Pitt fue el Primer Ministro más joven de Inglaterra. Wilberforce sale elegido para ocupar un puesto en la Cámara de los Comunes a la edad de 21 años, y Pitt le convence de la causa de la abolición de la esclavitud.

Wilberforce estaba extraordinariamente dotado para los quehaceres políticos, pero la lucha interna se desata en él cuando la llamada de la fe se produce en su corazón: no quiere decidirse entre el éxito político que se le presenta o el llamado para dejarlo todo por el evangelio en un crecimiento espiritual que anhelaba. En este momento, el consejo de su amigo y mentor John Newton le abre los ojos para que vea que la mejor forma de servir a Dios es el uso de su influencia y sabiduría políticas en la lucha contra las injusticias. Wilberforce inicia así una campaña que durará el resto de su vida para que el gobierno y la sociedad británicas reconozcan el horror del comercio de esclavos.

En este causa tendrá la ayuda inestimable del Primer Ministro William Pitt, de Charles Fox en la Cámara de los Comunes y de Lord Genville en la Cámara de los Lores. Este grupo, en sus posibilidades, emprendieron la primera campaña política de la modernidad; peticiones, boicots, mitines multitudinarios y hasta chapas con slongans.

Wilberforce consideró la política como un medio válido y útil para influir en la sociedad a partir de los valores éticos, morales y espirituales del evangelio de Jesucristo. Cómo es mi interés en este blog, Wilberforce fue un cristiano que utilizó los medios políticos para servir a la sociedad en la que vivió. La siguiente cita suya lo expresa muy claramente: 

“Dios Todopoderoso ha puesto delante de mí dos grandes objetivos: la supresión del tráfico de esclavos y la reforma de las costumbres”.

Nunca escondió su condición de hombre de fe. Al contrario, convirtió la fe en su fuente de acción política.

Aplicación.

Hoy día nos podemos beneficiar del trabajo realizado por este grupo de políticos. Nuestra moderna sociedad actual ve con repugnancia la esclavitud y las condiciones de trabajo miserables gracias a personas como Wilberforce que hacen e hicieron valer sus convicciones evangélicas en medio de las tormentas políticas, laborales y familiares en las que vivimos. Es un ejemplo para los cristianos de nuestra época para ejercer una influencia benéfica en nuestras relaciones familiares, en nuestros trabajos y en la vida diaria. Hemos de mostrar el amor de Cristo en nuestras vidas. En ocasiones, estos creyentes evangélicos, hemos dudado de si el llamamiento de Dios para nosotros era una especie de retiro espiritual (dígase salir a las misiones, preparación para ser maestro de Biblia, diaconado en una iglesia, ...), al igual que Wilberforce pensó en hacerse clérigo, o de si hemos de continuar con nuestra actividad normal y dar expresión vívida de la nueva vida en Cristo en los entornos en los que nos movemos. Una cosa está clara, y es que Wilberforce supo discernir que su vocación delante de Dios no era algo religioso, sino era ser un cristiano dedicado a la política.
España necesita cristianos con la nueva vida en el Espíritu que trabajen en la política, en las empresas, en las escuelas, en el campo, en la medicina, ... Mi jefe y mis compañeros de trabajo me conocen, y sólo ellos pueden decir si soy un cristiano dedicado a mi trabajo y si aporto el plus que solamente un trabajador cristiano puede dar. Mi esposa y mis hijos me conocen, y sólo ellos pueden decir si soy un cristiano dedicado a ellos y si aporto el plus que solamente un esposo cristiano puede dar. Este es mi campo de misión.

Ensayo "A Letter on the Abolition of the Slave Trade" (Carta sobre la abolición del Tráfico de Esclavos) publicado el 31 de enero del 1807 (pdf, doc, txt o epub).

"Cristianismo Real" escrito por Wilberforce. La vivencia del mensaje evangélico en la vida personal, familiar, social, laboral y política.

Este himno es el más famoso en el mundo evangélico y hay infinidad de versiones. "Amazing Grace" en la versión de Elvis Presley 1971".







“Amazing Grace” (Original)
“Sublime gracia” (mi versión favorita)
Amazing grace! How sweet the sound,
That saved a wretch like me!
I once was lost but now am found
Was blind, but now I see.

'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed!

Through many dangers, toils, and snares,
We have already come;
'Tis grace hath brought me safe thus far,
And grace will lead me home.

The Lord has promised good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be
As long as life endures.

Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease,
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.

The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who called me here below,
Will be forever mine.
Sublime gracia del Señor
Que a mí me transformó
Perdido estaba, más Jesús
Me halló y me salvo.

Su gracia tierna me enseñó
A amarle con temor.
Y es su gracia que me da
Certeza de su amor.

Por pruebas y por aflicción
Yo he pasado ya.
Y es su gracia que me da
Certeza de su amor.

Y cuando acabe de vivir
Mi vida terrenal,
Con Él por gracia he vivir
En gloria celestial.

Y cuando pasen siglos mil,
Y miles sin contar,
Me quedarán con Él vivir
Igual que al empezar.

jueves, 19 de septiembre de 2013

Las profesiones de Dios.

En una anterior entrada de este blog escribí como Dios hacía su primera aparición al mundo como trabajador. Quiero dejar una comparativa con profesiones actuales:

Profesión
Dios
Diseño.
Diseñó un plan de creación, con sus fases, los métodos, las materias primas y las funciones de cada creación.
Ingeniería. Mando intermedio.
Dirigió la creación durante seis fases consecutivas. Y vino la noche, y llegó la mañana: ése fue el __ día.
Producción. Taller.
Realizó la tarea de creación Él mismo.
Control de calidad.
En cada acto creativo, Dios evaluaba el trabajo hecho, dando el visto bueno. Y vio Dios que era bueno.
Jefe. Directivo.
Delegó la tarea de cuidar de la creación a Adán y a Eva. También les exigía responsabilidad por ese trabajo que les fue encargado.
Naturalista.
Clasificó las especies de animales y plantas según eran creadas.

Estos actos creativos de Dios están consignados en la biblia, en el libro de Génesis (que está el primero de todos), en los capítulos 1 y 2.
Os dejo el vídeo de Elsa Baeza cantando el “Credo” de Carlos Megía Godoy.





Y la letra.

Creo Señor firmemente,
Que de Tu pródiga mente,
Todo este mundo nació,
Que de tu mano de artista,
De pintor primitivista
La belleza floreció,
Las estrellas y la luna
Las casitas y las lagunas,
Los barquitos navegando
Sobre el río, rumbo al mar,
Los inmensos cafetales
Los blancos algodonales
Y los bosques mutilados
Por el hacha criminal.
Los inmensos cafetales
Los blancos algodonales
Y los bosques mutilados
Por el hacha criminal.

ESTRIBILLO:
Creo en Vos, arquitecto, ingeniero
Artesano, carpintero, albañil y armador,
Creo en Vos, constructor del pensamiento,
De la música y el viento, de la paz y del amor.

Yo creo en Vos Cristo Obrero,
Luz de luz y verdadero unigénito de Dios,
Que para salvar al mundo,
En el vientre humilde y puro, de María se encarnó
Creo que fuiste golpeado, con escarnio torturado,
En la cruz martirizado, siendo Pilatos Pretor,
El romano imperialista, puñetero y desalmado,
Que lavándose las manos, quiso borrar el error
El romano imperialista, puñetero y desalmado,
Que lavándose las manos, quiso borrar el error

Creo en Vos, arquitecto, ingeniero
Artesano, carpintero, albañil y armador,
Creo en Vos, constructor del pensamiento,
De la música y el viento, de la paz y del amor.

Yo creo en Vos compañero,
Cristo humano, Cristo Obrero, de la muerte vencedor,
Con el sacrificio inmenso, engendraste el hombre nuevo,
Para la liberación,
Vos estás resucitando, en cada brazo que se alza,
Para defender al pueblo del domino explotador,
Porque estás vivo en el rancho, en la fábrica en la escuela
Creo en tu lucha sin tregua, creo en tu resurrección
Porque estás vivo en el rancho, en la fábrica en la escuela
Creo en tu lucha sin tregua, creo en tu resurrección

Creo en Vos, arquitecto, ingeniero
Artesano, carpintero, albañil y armador,
Creo en Vos, constructor del pensamiento,
De la música y el viento, de la paz y del amor.

Creo en Vos, arquitecto, ingeniero
Artesano, carpintero, albañil y armador,
Creo en Vos, constructor del pensamiento,
De la música y el viento, de la paz y del amor.

Creo en Vos, constructor del pensamiento,
De la música y el viento, de la paz y del amor.