miércoles, 18 de diciembre de 2013

La disposición hacia los trabajos difíciles.


La disposición para emprender una tarea es un aspecto muy importante de nuestro trabajo diario.

Frente a una obra muy grande hay al menos dos actitudes a las cuales nos podemos agarrar: miedo o arrojo.

Todos tenemos unas habilidades que nos hacen aptos para un trabajo determinado. Nuestro superior tiene una confianza en nosotros y un conocimiento objetivo de nuestras capacidades, que lo van a llevar a que asignarnos tareas que nosotros mismos no soñaríamos jamás emprender por nuestra propia cuenta. Son un reto para nosotros, como profesionales.

Nuestra actitud frente a este encargo puede ser de miedo o de desafío.

  • Miedo. La tarea nos impone. No nos vemos capaces de realizarla. Optamos por soluciones que no se adecuan a lo requerido.

o   El resultado no es satisfactorio.
o   El superior detecta nuestra actitud improcedente.
o   Acarrea un diagnóstico desfavorable hacia nosotros y una posible sanción.



  • Arrojo. ¡Valor, y al toro!. El trabajo nos desafía a superarnos. La sorpresa inicial se transforma en un desafío. Buscamos la forma de superar lo que parece un obstáculo.

o   El superior detecta nuestra actitud positiva hacia su encargo.
o   La imagen inicial recibe un plus por nuestra actitud positiva.
o   El resultado puede ser satisfactorio o no, pero la buena disposición cubrirá parte de los errores.


En la Biblia tenemos un ejemplo de un caso parecido. Aunque Jesús se valió de una imagen laboral, la instrucción que quería dar en la parábola era otra. Esa enseñanza se desarrolla más abajo.



Parábola.
El término 'parábola' procede de dos voces griegas para que equivale 'al lado de' y balle que significa 'echar' o 'arrojar'.
Parábola es, etimológicamente, aquello que se coloca al lado de otra cosa para demostrar semejanza entre las dos.
La parábola es semejante al símil, pero se diferencia de este en su extensión, ya que sus detalles se expresan a modo de narración.
Se puede definir la parábola como un tipo de ilustración en forma de relato, expresada por medio de cosas conocidas por el oyente, que puede ser histórica en ocasiones, fiel a la experiencia humana, con el fin de comunicar una enseñanza espiritual.


(Hermeneutica básica, estudio 9: Parábolas, concepto)



Mateo 25: 14-30. Parábola de los talentos.

Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes. A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos.
Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos. Asimismo el que había recibido dos, ganó también otros dos. Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor.
Después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos. Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.
Pero llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que es tuyo. Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y que recojo donde no esparcí. Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.
Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.



¿Qué aprendemos?.

Ese señor reconoce las capacidades de cada uno de sus empleados y les encomienda una tarea. Les da los medios necesarios.
  • Un talento equivale a 33Kg. De oro, de plata, … Es una enormidad. Los empleados debieron quedar asombrados ante la tarea que tenían delante.
  • Dos de ellos reaccionaron positivamente. No se dejaron embargar por la impotencia o el no saber qué hacer. El otro tuvo miedo.
  • A dos de ellos, el señor los elogia por haber comerciado con ese dinero. No alude a los resultados, sino a la disposición para trabajar (buen siervo y fiel).
  • Al otro lo reprende por la falta de disposición (siervo malo y negligente), y no por la falta de resultados.

 
Enseñanza de Jesús.

Esta parábola va dirigida a discípulos suyos. Cada uno debe usar las habilidades que Dios le ha dado para la extensión del evangelio. Esto es lo busca Dios.

Dios valora la disposición para estar a su servicio.


Se transcribe la narración que Lucas hace de la misión de Juan el Bautista, preparando el camino del Mesías, de Jesús.


Lucas 1: 17.

Para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.



Conferencia GBG 2011.

Para saber más acerca de las aplicaciones profesionales y espirituales de esta parábola de los talantes, pinchar en Exposición bíblica sobre la Parábola de los Talentos (Mateo 25: 14-30), por Jorge Atienciaen el encuentro GBG 2011, en Cullera, (Valencia, España). 28-31 de octubre de2011.

El conferenciante pone un ejemplo de cómo una persona había trabajado hasta el agotamiento para conseguir resultados, pero sin fruto. De acuerdo a esta parábola, esta persona había estado dispuesta, aunque sin fruto debido a las circunstancias adversas y el rechazo de sus compañeros hacia el evangelio.

jueves, 12 de diciembre de 2013

Hoy es importante, por John C. Maxwell


HOY ES IMPORTANTE.

Hace poco escuché el audiolibro "Hoy es importante", del autor John C. Maxwell.

En las organizaciones, y concretamente en las sociedades empresariales, necesitamos cambios para obtener cierto beneficio. Esto solo es posible mediante una adecuación de los medios o un cambio de métodos o estrategia. La elección del momento óptimo para iniciar esos cambios suele seguir un criterio subjetivo.

El énfasis está en que hoy es el momento para que mañana haya algún cambio. ¿Cómo es posible obtener un resultado diferente con los mismos medios, métodos y personas?. El autor declara que no es posible. No vale el uso de los mismos medios, aunque las circunstancias sean diferentes. Lo que uno hace hoy posibilita un cambio para mañana.


Biografía.

El Dr. John C. Maxwell, es un conocido experto en liderazgo, originario de Atlanta, Georgia, Estados Unidos de Norteamérica, es fundador del Grupo INJOY, una organización dedicada a ayudar a las personas a elevar al máximo su potencial personal y de liderazgo.

John Maxwell es contado entre el top end del liderazgo norteamericano. En sus seminarios ha compartido escenario con personalidades como: Mikjail Gorvachov, Ken Blanchard, Rudolph Giulliani, Peter Drucker, Lance Amstrong, entre muchos mas.

Maxwell inicio sus labores como profesional, en el servicio cristiano dentro de la organización Wesley, luego desarrollándose como Pastor en varias congregaciones cristianas.

Al cabo de muchos años de experiencia en el Liderazgo Cristiano, decide formar una organización que vaya en pro del desarrollo personal y profesional, esta tiene como nombre INJOY, la cual se ha destacado como asesora de las 500 Fortune en los últimos años, Injoy hace una importante llave con otras de sus organizaciones, Equip, en el desarrollo de líderes cristianos.

Su influencia se extiende a través de 4 continentes, por medio de sus programas de capacitación, en los cuales se cuentan importantes líderes mundiales.
Maxwell es un conferenciant   renombrado y expone a más de trescientas cincuenta mil personas cada año y tiene influencia en la vida de más de un millón de individuos por medio de seminarios, conferencias, libros, y cd´s de audio. Autor de más de 30 libros, con más de 7 millones de copias vendidas.


Resumen de "Hoy es importante".

El autor expone 12 prácticas diarias que ayudan a que el hoy sea un catalizador benéfico del mañana. Se adentra incluso en el terreno personal de la familia y las amistades, que moldearan un carácter con cualidades adecuadas para el desarrollo personal, el de las personas que nos rodean y en el ámbito educativo y profesional de cada uno. Aquí dejo un resumen.

  • La ACTITUD de hoy me da posibilidades.
  • Las PRIORIDADES de hoy me dan dirección.
  • La SALUD de hoy me da fuerzas.
  • La FAMILIA de hoy me da estabilidad.
  • El PENSAMIENTO de hoy me da una ventaja.
  • El COMPROMISO de hoy me da tenacidad.
  • Las FINANZAS de hoy me dan opciones.
  • La FE de hoy me da paz.
  • Las RELACIONES de hoy me dan satisfacción.
  • La GENEROSIDAD de hoy me da trascendencia.
  • Los VALORES de hoy me encausan.
  • El CRECIMIENTO de hoy me da potencial.


Cada punto de estos está enfatizado con la propia experiencia de John Maxwell. Utiliza la fórmula de "en mis veinte ..., en mis treinta ..., en mis cuarenta ..., en mis cincuenta; aquí termina el uso de este recurso conceptual, pues ahora está en sus sesenta y aún los está saboreando.
A modo de ejemplo, en el apartado de sus reflexiones sobre las prioridades.

  1. En mis veinte... Mis prioridades me quitaron la culpa de no hacerlo todo.
  2. En mis treinta... Mis prioridades me ayudaron a separar mis puntos fuertes de los débiles.
  3. En mis cuarenta... Mis prioridades me dieron la mayor retribución a mi trabajo.
  4. En mis cincuenta... Mis prioridades me permiten contratar personal de acuerdo a mis debilidades.

Se puede tener una visión más completa pinchando aquí, que te lleva al blog "Elim".

Logre que hoy importe.

El libro incluye un apéndice "Logre que el hoy importe" con unas sugerencias para desarrollar estas áreas. La verdad, es que hay que ser muy constante y estar muy motivado para emprender una tarea como ésta.

Sólo por hoy ...

Sólo por hoy ... escogeré las buenas actitudes y las mostraré.

Sólo por hoy ... determinaré las prioridades importantes y actuaré de acuerdo a ellas.

Sólo por hoy ... conoceré y seguiré los principios saludables.

Sólo por hoy ... me comunicaré con mi familia y la cuidaré.

Sólo por hoy ... practicaré pensamientos buenos y los desarrollaré.

Sólo por hoy ... haré compromisos adecuados y los cumpliré.

Sólo por hoy ... ganaré dinero y administraré bien las finanzas.

Sólo por hoy ... profundizaré y viviré mi fe.

Sólo por hoy ... iniciaré sólidas relaciones e invertiré en ellas.

Sólo por hoy ... planearé la generosidad y seré modelo en esto.

Sólo por hoy ... adoptaré buenos valores y los practicaré.

Sólo por hoy ... buscaré y experimentaré mejoras.

Sólo por hoy ... actuaré de acuerdo a esas decisiones y practicaré estas disciplinas, y

Entonces un día ... veré los resultados acumulados de un día bien vivido.

El autor nos reta a un proyecto de vida, que afecta a la familia, a la propia estima personal y las relaciones con otros.

Algunos enlaces de interés acerca de este libro.

Nosotras en la Onda. Las locutoras comentan la importancia que "hoy" tiene para mañana, y toman este libro como referencia.

Descarga de Ivoox. La descarga del audiolibro.

Descarga de pdf. La descarga del libro.


sábado, 7 de diciembre de 2013

Tiempos de escasez.


Hay épocas de la vida en las que nos enfrentamos a un descenso de los ingresos por el trabajo, o por falta de empleo, o gastos adicionales debidos a una enfermedad u otras circunstancias. Es difícil adaptarse a esa nueva situación.

Y genera muchos problemas y tensiones en la familia.


Necesitamos esperanza.


Más frustrante es cuando esa escasez tiene su origen en la corrupción de otros. Nuestro espíritu se rebela contra esos actos que parecen quedar impunes y que han conducido a que estemos sufriendo. Y este sufrimiento alcanza a más personas y familias, incluso con más limitaciones que las nuestras. Clamamos por justicia, se convocan concentraciones, los ánimos están exaltados y la mente deja de funcionar correctamente para tomar decisiones sabias que acerquen una solución. Si hay solución. El mayor deseo es que esos corruptos paguen.



Primeramente habría que buscar una solución por los cauces adecuados. Decimos peticiones a órganos administrativos, acuerdos con la otra parte, juzgados, plataformas de afectados o manifestaciones. 
Próximas entradas en este blog relacionadas con este tema:
         Injusticia: los políticos.
         Injusticia: los jueces.
         Injusticia: los sacerdotes.
         Injusticia: los ricos.
         Injusticia: los desfavorecidos.



Cuando esas acciones no resultan la impotencia se adueña de nuestros sentimientos y conduce a la desesperación. Empujones, amenazas, insultos, difamación por todos los medios posibles. Parece que esto fuera lo único posible para la persona de a pie.


¿Qué dice Habacuc?.

Habacuc, uno de los profetas de la Biblia, en el Antiguo Testamento, se pregunta si Dios no ve a esos avariciosos que destrozan la vida de los demás. Y Dios le da una respuesta.
La primera queja de Habacuc.
Habacuc 1: 2-4.
Hasta cuándo, oh Jehová, clamaré, y no oirás; y daré voces a ti a causa de la violencia, y no salvarás? Por qué me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucción y violencia están delante de mí, y pleito y contienda se levantan. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale según la verdad; por cuanto el impío asedia al justo, por eso sale torcida la justicia.

Dios promete que va a hacer justicia, y de un modo que nadie en el momento de la queja pudiera llegar a creer. Hay que esperar un poco, y nos anima a ello.
La primera respuesta de Dios.
Habacuc 2: 3, 4.
Aunque la visión tardará aún por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá, no tardará.
He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.

Y ¿cual es la imagen que tiene el Justo de todos esos codiciosos?.
Lamentación sobre el injusto.
Habacuc 2: 5-12.
Y también, el que es dado al vino es traicionero, hombre soberbio, que no permanecerá; ensanchó como el Seol su alma, y es como la muerte, que no se saciará; antes reunió para sí todas las gentes, y juntó para sí todos los pueblos.
¿No han de levantar todos éstos refrán sobre él, y sarcasmos contra él? Dirán: ¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo! ¿Hasta cuándo había de acumular sobre sí prenda tras prenda? No se levantarán de repente tus deudores, y se despertarán los que te harán temblar, y serás despojo para ellos? Por cuanto tú has despojado a muchas naciones, todos los otros pueblos te despojarán, a causa de la sangre de los hombres, y de los robos de la tierra, de las ciudades y de todos los que habitan en ellas.
Ay del que codicia injusta ganancia para su casa, para poner en alto su nido, para escaparse del poder del mal! Tomaste consejo vergonzoso para tu casa, asolaste muchos pueblos, y has pecado contra tu vida. Porque la piedra clamará desde el muro, y la tabla del enmaderado le responderá. ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del que funda una ciudad con iniquidad!

Es muy notable que la Biblia registra muchas ocasiones la queja de Dios hacia la injusticia social. Corrupción de los gobernantes, opresión de los ricos, inmoralidad de los sacerdotes, abandono de los huérfanos y viudas, acumulación de bienes innecesarios, desenfreno de la gente, ... Esta actitud es totalmente antagónica con el diseño que Dios hizo del ser humano. Y Dios anuncia que no va a quedar impasible.

Durante ese tiempo en que estas personas cosechan lo que han sembrado. Pero además, es que los inocentes van a sufrir también. Las acciones injustas de unos salpican a otros y los hacen desgraciados.

Pero hay una diferencia muy grande entre estos inocentes: la esperanza. Muchos que han sufrido la rapiña de sus casas, el pago retardado de su sueldo y la desprotección de los gobernantes se verán sin esperanza en el futuro. No quieren esperar ni tampoco creen la promesa de Dios, que no miente.

Otros, en cambio, fundamentan su futuro en que Dios es veraz. Pueden afirmar lo que Habacuc declaró, en una imagen agrícola hebrea:
La confianza de Habacuc.
Habacuc 3: 17-19.
Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación.
Jehová el Señor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace andar.


Conclusión.
Estamos viviendo momentos muy difíciles. No solamente la crisis económica azota a España y a muchísimas familias, sino que a ello se han unido la falta prudencia en la adquisición de objetos o un estatus social que no nos pertenece, y también el desfalco y desvalijamiento del tesoro público español. Necesitamos esperanza. Las circunstancias que rodearon a Habacuc eran muy parecidas a las nuestras. Habacuc y otros creyentes confiaron en Dios, y vieron su deseo cumplido, como atestigua luego la historia posterior del pueblo hebreo.

Necesitamos esperanza.

En medio de toda esta desolación, necesitamos unirnos con esperanza a su proclama: me alegraré en Dios que me salva y me protege, Él es mi fortaleza; andaré con paso seguro.

Habacuc, capítulo 1.
Habacuc, capítulo 2.
Habacuc, capítulo 3.



martes, 3 de diciembre de 2013

Tú, ¿qué harías?. Casos difíciles.


En nuestros trabajos, a veces nos vemos en situaciones ... llamémoslas "complicadas".


La resolución de problemas éticos en el entorno laboral requiere un criterio firme, sabio y seguro.


CASO 1.

Estás entre compañeros de trabajo. Uno de ellos te enseña una fotografía de una muchacha jovencita y te dice "¿verdad que es guapa?". Tú sabes que este hombre está casado, tiene dos hijos y que ha sido enviado a otro país a trabajar justamente porque en nuestra España estamos en una crisis y falta empleo. También sabes que parte de la nómina la gasta "mal"; con esa chica, y con otras.

Al momento que ves la fotografía, te sientes mal por tu compañero. Te gustaría hacer algo al respecto. Especialmente si alguna vez tienes la ocasión de conocer a la esposa de tu compañero, ¡qué situación tan embarazosa, saber lo que sabes y aparentar ...!.

CASO 2.


Va a haber elecciones sindicales en la empresa. Y durante muchos años ha habido el mismo enlace sindical. Esta vez hay una alternativa, pues otro trabajador se presenta apoyado por otro sindicato. El primero, en connivencia con el gerente de la compañía, empieza a hacer juego sucio, por detrás del otro candidato.

¿Debería denunciar las trampas y coacciones previas a las elecciones?.

CASO 3.

Los trabajos encargados no están saliendo en plazos razonables. La empresa está dando números rojos y mientras tanto algunos operarios u oficinistas están trabajando horas extras. Sabes que algunos de esos compañeros están alargando los tiempos de su tarea para poder echar esas horas extras y cobrarlas, y que aún no ha sido detectado por sus superiores. A tu juicio, esta es una parte del problema de la baja productividad de la empresa y parte de la causa de esos números rojos. Necesitas también un aumento de sueldo, pero te niegas a hacer horas extras, pues también sabes que no son necesarias y aumentaría el problema de la empresa. El dilema se plantea ante dos decisiones inmediatas: desenmascaro a esos compañeros o dejo pasar el tiempo y que se descubra por si solo.



CASO 4.

Recibimos una llamada telefónica de un cliente y el destinatario, mi superior, no quiere hablar con él. Me pide que responda yo y le diga que no está. Si accedo a su petición, ¿podrá estar mi jefe seguro de que cuando yo le hable le estaré diciendo la verdad?.




Resolución de estos casos.

Cuando tratamos con problemas como estos, se nos ocurren muchas cosas para arreglarlo. Todo va a depender de la experiencia que tengas, de la sangre fría y la objetividad, de la importancia que des a cierto aspecto o a otro y la prudencia.

Es muy fácil equivocarse o provocar un daño innecesario.

O faltar a las convicciones propias.

Esto son casos reales que me han ocurrido. Faltan detalles y circunstancias que arrojarían más luz sobre el caso, pero los he omitido para que no haya juicios ajenos, y algunos los he cambiado. La forma en que actué estuvo guiada por un criterio que considero infalible. La Palabra de Dios.

En ella, Dios muestra cual ha de ser la actitud y el pensamiento frente a la vida, el trabajo, la familia, ... y cual debe ser la actitud frente al mal y la corrupción. Es una fuente de sabiduría práctica que en nuestra sociedad se menosprecia. Todos conocemos la ley de la siembra y la siega, la máxima de hacer el bien que quieres que a ti te hagan, los beneficios de la perseverancia, las advertencias contra la deshonestidad. Todo esto y más es tratado en la Biblia.

En cada uno de estos casos, cada cosa fue puesta en su lugar.




Anexo de citas de la Biblia.


La ley de la siembra y la siega / la deshonestidad.
Proverbios 11: 18, 19.
El impío hace obra falsa; mas el que siembra justicia tendrá galardón firme.
Como la justicia conduce a la vida, así el que sigue el mal lo hace para su muerte.


Tratar a los demás como a ti te gustaría que te trataran.
Lucas 11: 25-28.
Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?. Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?. Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.


La perseverancia.
Isaías 26: 3.
Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado.



lunes, 2 de diciembre de 2013

Conectando la iglesia con el mundo laboral.

Conectando la iglesia con el mundo laboral. Conferencia de Jaume Llenas. Descarga de audio en Ivoox.

Este seminario fue impartido por Jaume Llenas en el Encuentro GBG 2011 celebrado en Cullera, Valencia. El tema general del encuentro fue "La responsabilidad social del profesional cristiano".
En la conferencia del enlace, Jaume plantea algunas cuestiones a los creyentes de las iglesias evangélicas. El intento de Jaume es provocar una reflexión de como vivimos la vida cristiana y cuales son los cambios que deberían producirse para que el conjunto del pueblo de Dios influyese de manera determinante en la sociedad.





Acción social.
Jaume Llenas hace un recorrido por lo que ha sido la acción solidaria de la iglesia a lo largo de la historia. El pueblo de Dios ha sido siempre un pueblo solidario con el mundo.  Pero vinieron las dos guerras mundiales del siglo XX y se produjo un cambio. La iglesia espiritualizó su visión del mundo y el pobre en espíritu dejó de ser el pobre que mendiga por las calles.
La persona que entra en una iglesia evangélica debe saber que muchísimas de ellas están muy involucradas en la acción solidaria. Unas veces tienen sus propios medios, o su trabajo social se encauza por la creación de una ONG local o asociación. Otras veces son proyectos comunes con otras iglesias. O colaboración con organizaciones, mayormente evangélicas, que funcionan y trabajan como ONGs; ¿quién no ha oído hablar de Asociación BetelRemar o Misión Evangélica Urbana?.

Modelo de iglesia.
Vivimos en un modelo de iglesia. Pero este no ha sido siempre el mismo. La reflexión que hace el conferenciante es que si un modelo da unos resultados, ¿por qué algunas iglesias se empeñan con el mismo modelo en obtener otros resultados diferentes?.
Las iglesias locales y algunas entidades que engloban a una parte de ellas están en un proceso, continuo o discontinuo, de adecuación al entorno social y económico que las rodean.
Jesús fue carpintero.

Dicotomía iglesia-mundo laboral.
En las iglesias no se enseña cual es la enseñanza de la Biblia en el trabajo profesional. Es un tema descuidado y que está supeditado al crecimiento espiritual de cada creyente individualmente. Hay que dar gracias porque cada vez es mayor el número de creyentes que están salvando este abismo, no sin esfuerzo y dedicación.

Jerarquía de espiritualidad.
¿Es más espiritual es pastor, anciano o misionero simplemente por ocupar un puesto a pleno tiempo en la obra de Dios?. Es como si pareciera que los "laicos" son cristianos de segunda.
Cuando Dios entra en la vida de una persona, todo lo que hace, piensa, sufre y siente tiene una raíz espiritual que lo conecta con su Salvador. El ejemplo de Santa Teresa es muy gráfico, que encontraba a Dios también entre los pucheros.

La iglesia misional.
Jaume Llenas emplea este calificativo para hacer ver que si una iglesia local quiere ser sal y luz en su entorno, debe esparcir esa sal, que no se quede en el local de la iglesia y en sus actividades internas. El entorno laboral se presta a ello, con la influencia benéfica que un creyente irradia.
En España está creciendo la concienciación entre miembros de iglesias evangélicas de la necesidad de influir benéficamente en su entorno laboral.

El olvido de la ocupación laboral en la perspectiva de la iglesia.
Es una realidad que se ve a menudo el que el trabajo en la iglesia esté valorado y se dedican recursos a ello, mientras que esa misma persona no recibe apoyo para el trabajo profesional. El ejemplo que pone Jaume es el de un maestro de escuela dominical al cual se apoya y se ora por él en tanto que maestro de escuela dominical; y que luego su actividad docente en una escuela no es valorada ni tenida en cuenta ni se ora por sus alumnos.
Algunas organizaciones evangélicas están influyendo para operar un cambio de perspectiva.


La espiritualidad se manifiesta en el local de la iglesia y sus actividades.
Cuanto más tiempo se pase en la iglesia o involucrado en sus actividades, mejor considerado será el creyente y más espiritual parece a sus hermanos. ¿Es de verdad esto así?. El llamamiento que hace Dios al cristiano es en todo momento, las 24 horas del día y 365 días al año. Y para muchos, esa vocación está en su trabajo y mostrar a Cristo en su vida entre sus vecinos.

La iglesia no es el local.
Muchos lo admiten. Pero cuando por cualquier circunstancia se cierra el local, la congregación se deshace. Afortunadamente, muchos creyentes están investigando y experimentando sobre otros modelos de iglesia que no tienen una dependencia tan grande de un local habilitado para vida de iglesia.

Hay algunos puntos más que conviene ver, todos ellos muy interesantes. El deseo de Jaume Llenas es hacer visible la necesidad que tiene la iglesia como agente preservador de la sociedad en la que vive y actúa.