miércoles, 13 de enero de 2016

I have a dream.


El 28 de agosto de 1963 Martin Luther King Jr pronunció un discurso ante una histórica manifestación de más de 200000 personas, delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC. La concurrencia fue mayoritariamente negra, pero hubo blancos presentes en el discurso, apoyando los derechos civiles de la población de color en EE.UU.
El mejor análisis de la arenga la estableció el propio Martin Luther King:

  • Cien años después ... Así comienza varias frases en las que acusa a la nación estadounidense de haber faltado a su compromiso firmado en la proclama de emancipación para que la población negra fuese integrada de pleno derecho.
  • Un cheque sin fondos. La metáfora indica que los negros están sin fondos para una reclamación de los derechos inalienables de la vida, la libertad y la felicidad.
  • Ahora es el momento ... de hacer realidad esas promesas de antaño (de hace cien años). Durante este proceso, Martin Luther King advierte que los aires de rebelión y venganza que se respiran sean apaciguados con una tranquilidad de espíritu que se oponga eficazmente a la opresión armada blanca.
  • Nunca podremos estar satisfechos hasta ... La conjunción de frases concatenadas animan a los oyentes a no dejar atrás a ningún negro oprimido.
  • Ustedes ... regresen ... La tarea no puede ser individual, sino que debe partir de cada negro para llevar la esperanza a los estados sureños.
  • Sueño que ... (I have a dream). El orador utiliza hábilmente estas palabras para describir una nación de hombres libres conviviendo en paz. En este punto, Martin Luther utiliza algunas imágenes bíblicas que serán fácilmente reconocidas por los habituados a la lectura de las Sagradas Escrituras. Y termina esta sección citando la letra de una viejo himno cantado en las iglesias evangélicas afroamericanas.
  • ¡Qué repique la libertad ...! en todo lugar.
  • La convicción de Martin Luther King Jr reside en la esperanza del gran Dios omnipotente, que tiene hijos en toda nación, de todas las razas y de todo idioma.

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A lo largo del discurso, especialmente en su parte final, los ecos de los antiguos esclavos negros de los siglos XVIII y XIX resuenan clamando por justicia. Martin Luther King Jr y su generación vivían en una continua crisis económica que afectaba especialmente a la población afroamericana. Ésta era la principal razón de la marcha, trabajo; el discurso de Martin Luther King se salía del tema general de la marcha, siendo simplemente el último orador de diez al final de seis horas de discursos, amenizados con canciones de Bob Dylan o Joan Baez.

La historia ha encumbrado esta alocución por encima de otras debido en parte a que el "I have a dream" caló entre los asistentes, que habían ido a reivindicar trabajo y libertad.

Las canciones con las que el pueblo negro esperaba una liberación eran muy populares entre los antiguos esclavos. Y Martin Luther King Jr hizo una insinuación al final del discurso. Actualmente, estas canciones son conocidas como "gospel".

En este enlace, podéis encontrar un blog dedicado a la música góspel. Ha estado activo durante años, pero su contenido parece atemporal.
Destellos del góspel.


Y algunos programas de radio para escuchar música góspel y una traducción al español.
Destellos del góspel. Podomatic. 01.
Destellos del góspel. Podomatic. 02.